مقدمات أول تخصّها . ( انظر : أرسطو / 76 . . البرهان / ق 169 ) إنّ الذي يروم أن يتعلّم ( الصناعة ) النظرية يبتدئ من الأعداد ثم يرتقي إلى الأعظام ثم إلى سائر الأشياء التي تلحقها الأعداد والأعظام بالذات مثل المناظر والأعظام المتحركة ثم إلى الأجسام السماوية والموسيقى وإلى الأثقال وإلى الحيل ( - الميكانيكا ) . . . إلى أن يصير إلى الأجسام السماوية . ( انظر : فصول / 96 . . تحصيل / 55 - 56 ) قارن : Orist . Met . 10 . 7 . 1064 b 1 - 6 Met . 2 . 1 . 993 b 20 ff . Post . An . 1 . 13 . 78 a 22 - 28 جابر / 105 صناعة وضع النواميس : هي الاقتدار على جودة تخييل ما عسر على الجمهور تصوّره من المعقولات النظرية ، وعلى جودة استنباط شيء شيء من الأفعال المدنية النافعة في بلوغ السعادة ، وعلى جودة الإقناع في الأمور النظرية والعملية التي سبيلها أن يعلمها الجمهور بجميع طرق الإقناع . ( انظر : حروف / 152 ) يلزمه ، فيمن كان واضع نواميس - على أنّ ماهيته ماهية رئاسة لا خدمة - أن يكون فيلسوفا . ( انظر : تحصيل / 92 ) قارن : Orist . Rhet . 1 . 13 . 1373 b 4 - 11